Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/De Koetse of Wagen van Minerva

← Car­ro di Sa­tur­no. De Koet­se van Sa­tur­nus, […]

‘De Koet­se of Wa­gen van Mi­ner­va’ door Ce­sa­re Ri­pa

Car­ro del­la Lu­na. Koets van de Mae­ne, […] →

Afkomstig uit Cesare Ripa et al. (1644) Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants, Amstelredam: Dirck Pietersz Pers, p. 269-270. Publiek domein.

[ 269 ]

De Koetſe of Wagen van Minerva.

VAn Pauſanias is Minerva in Attica op een Koets geſtelt, als een driehoeck, die van alle drie ſyden gelijck is, van twee Nachtuylen voortgetrocken, en gewapent op ’t antijck of d’oude wijſe, met een kleed boven [ 270 ]de ruſtinge totte voeten toe langh, op de borſt heeft zy gehouwen het hoofd van Meduſa, dragende op ’t hoofd een Helmet, daer tot een kam een Sphinx op geſtelt is, en op yder ſyde ſtaet een Griffioen: Zy ſal een Spieſſe in de hand houden, alwaer op ’t eynde een Draeck omgeſlingert is, en aen de voeten van dit beeld is een Schild van Criſtal, waer op zy met haer ſlincker hand ſal leunen.
De Koetſe, op de maniere als een driehoeck, bediet, dat nae der Ouden meeninge Minerva toegeſchreven wort, de vindinge van de wapens, de konſt van weven, borduyren, en van de bouwhandelinge.
Gewaepent wortſe gemaelt, om dat het gemoed van een wijs Man wel voorſien en gewapent is tegens de ſlagen of rampen der fortuyne. De Spieſſe bediet de kloeckheyd des verſtands. Het Schild bediet de Werreld, die met wijsheyd moet geregeert en beſtiert zijn.
De Draeck om de Spieſſe geſlingert, bediet de wackerheyd, die men in de konſten noodigh is te gebruycken: of dat ſich de Maeghdekens behooren ſuyverlijck te bewaeren, als Alciatus in zijne Sinnebeelden ſeyt.
Het hoofd van Meduſa, bediet de ſchrick, die de wijſe doet aen de booſe Menſchen.
De Griffioens en de Sphinx op den Helm, bedieden, dat de wijsheyd alle twijfelachtigheyd wegh neemt.
De uylen die de Koetſe trecken, zijn niet alleen geſtelt als Vogels diewelcke Minerva zijn toegewijd, maer overmits de oogen van deſe Goddinne, van dieſelve verwe zijn als van de uylen, die ſeer wel by nachte ſien: ſoo wort verſtaen dat een wijs Man, de dingen kan onderſcheyden, ſchoon of dieſelve duyſter en verborgen zijn.