drucken, waer over Cicero dat ſelve noemde de kooren-ſchuyre van de Romeynen.
De bergh Æthna worter ter ſyden geſtelt, als een ſaecke die in dit Eyland aenmerckens waerdigh is, waer van veele Poeeten als Ovidius, Lucaenus, Silius Italicus, en andere verhael doen.
In de Medaglie van G. Lentul. Marcellinus wort een Vrouwen hoofd vertoont met een kuyf van drie ſteelen of beenen, en drie kooren ayren, de drie eerſte voor de drie kapen of uytſteeckende hoofden in Zee, en de kooren ayren voor de vruchtbaerheyt deſſelven, en deſe waeren Ceres geheylight, gelijck Cicero verhaelt. In eene Medaglie van Lucius Allienus 46 Iaeren voor Chriſti geboorte, als hy Onder-Burgemeeſter was van dit Eyland, ſoo waſſer een naeckte beeldeniſſe gemaeckt, die haer rechte voet ſtelde op de voorſteeven van een Schip, houdende met de rechter hand drie kooren-ayren om hoogh, en de ſlincker van achteren op de ſyde een kleedjen: Het naeckte beeld was Neptunus, om de heerſchappye, uyt te drucken, die de Burgemeeſter Allienus te dier tijd over de Zee hadde, in ’t Eyland van Sicilien, gelijck F. Vrſinus verhaelt, door ’t aenſien van Hirtius, in ’t 5 boeck, om dat Allienus in de laſt-ſchepen ſettede xii Legioenen en noch xiv; waer van Cicero, Strabo, Appianus en Dion verhael doen.
Sacrilegio. Kerckroof.
EEn Ionghman die ſeer leelijck is van opſicht, met koper-roeſtige kleederen, hebbende aen ſijn rechter ſyde een Autaer, waer op zijn verſcheyden Prieſterlijcke cieraden, nae ’t gebruyck van de Roomſche Kercke, houdende in de rechter een Kelck, en onder de ſlincker ſchuylt een Choorkleed met een Stola, en ’t geene hy van ’t Outaer geſtolen heeft. Siende dat hem de Myther, op der aerde leggende, ontvallen is, houdende zijn geſicht, nae de plaetſe daer hy ’t ontdragen heeft, twijflende of hy ontdeckt is. En ter ſyden ’t Outaer ſtaet een Swijn, dat met de voeten, Rooſen en verſcheyden ſchoone bloemen, vertreet.
Iongh wort hy gemaelt, om dat dees Ouder alles onbedachtlijcker voorneemt wat haer in den ſinne komt, die als een Vyand van wel te doen, maeckt dat de oneervaren en onvoorſichtige Iongelingh veele feylen begaet, waer over Chryſoſtomus ſeght, de Jeughd is ſeer tot haer verderf genegen.
Lelijck wort hy gemaeckt, want de Kerckroof is uyt haer natuyre ſeer lelijck, waer door de H. plaetſe, waer het oock zijn magh, beſmet wort, en daerom is ’t noodigh dat hy ſich met de Kercke verſoene, weſende deſe ſonde van ſeer ſnoode en verkeerde aert. Æſopus ſeyt, de ſchandige Natuyre brenght geen goede manieren voor den dagh.
De verwe van ’t kleed bediet de quaedaerdige genegentheyt en vuyligheyt, waer door de quaede manieren volgen. Het heyligh kleed, de Kelck en Myther, drucken klaerlijck den Diefſtal uyt, en is de Kerckroof nae D. Thomas ſeggen een ſchendinge en roovinge van heylige dingen. Het geſichte keert hy nae den Outaer, uyt vreeſe van dat hy ontdeckt is, komende de vreeſe, een genegentheyt die ’t gemoet ontſtelt, uyt ſchrick van de straffe.
Het Outaer en de genoemde dingen, oock dat het Vercken de Rooſe en bloemen mette voeten treet, is gelijck Pierius verhaelt, om dat in de H. Schrift door de Rooſe en bloemen de oprechtigheydt des levens en der goede Zeeden bediet wort, waer door beweſen wort dat dit Dier de Rooſen en bloemen, die by den Outaer leggen, veracht en met voeten treet. Waer by dan verſtaen wort, dat die geene, die de Deughd verachten, verſopen zijn in de ſonden, doch inſonderheyt in de ſonde van welluſtigheyt en geylheyt, waer van ’t Vercken een beeld is, diewelcke bedreven zijnde in wat heylige plaetſe en van wat perſoon het zy, verſtaen wort, Kerckroof begaen te weſen.
Heresia. Ketterye.
EEn oud uytgeteert Wijf van vreeſlijck opſicht, werpende uyt haer mond een roockige vlamme: hebbende verwarde en wilde hoofdhayren, bloote borſten, gelijck oock de reſt van ’t lichaem is, de Mammen verſlenſt en ſlap neer hangende, houdende in de ſlincker hand een Boeck dat doorboort is, daer veele Slangen ſchijnen door te kruypen, ſtroyende mette rechter hand verſcheyden ſoorten van Slangen.
