waer zy maer aen komt. Waer over oock Catullus ſeyt:
Als ’t hert door Liefd is aengetast,
Het hout, gelijck de klimop, vast.
Twee Duyfkens houtſe met beyde handen, om dat de Egyptenaers door deſe dierkens de Minnekoſerie uytdruckten, om dat deſe dieren niet verſaemden, voor dat ſy eerſt liefkooſden. En om dat de Duyfkens ſoo groote aenlockingen onder haer hadden, ſo hebben de Griecken, dieſelve Venus toegewijd, om datſe uyt haer ſelve, ſich verwecken totte Minneluſten. Men ſoude hier van veele meer dingen verhaelen, maer alſoo van de Duyfjens als van de klimop by ſoo veel gewichtige Schrijvers en brave verſtanden, daer af is verhael gedaen, hoe d’eene voor de kuſjens en d’ander voor de omhelſingen genomen worden, paſſende dit totte liefkoſerie, ſoo wil ick my totte verklaeringe van deſe beeldeniſſe niet wijder uytſtrecken, noch ook het gemoed des Leſers, in ’t verhandelen van geyle en gevaerlijcke dingen, ophouden.
Amor di Virtu. Liefde totte Deughd.
_p_294_Amor_di_Virtu.jpg)
EEn naeckt kindeken met vleugels, hebbende een Lauwerkrans om ’t hoofd, en drie andere kranſſen in de handen. Want van alle andere Liefden, die ſoo verſcheyden van de Poëten werden afgemaelt, gaet deſe Liefde totte Deughd, alle andere in Eedelheyt te boven, om datſe oock alle andere dingen overtreft. Het wort met een Lauwerkrans gemaelt, tot een teycken van eere, die deſe Deughd toebehoort. En om te betoonen dat de Liefde tot deſe Deughd onverderflijck is, oock hoe de Lauwer altijd groen blijft, en oock hoe de krans, die van een Speriſche rondicheyt is, geene bepalinge heeft, ſoo ſoumen oock konnen ſeggen, dat de krans op ’t hoofd Wijsheyt bediet, en andere Zeedelijcke of Hooftdeughden, als Gerechtigheyt, Wijsheyt, Dapperheyt en Maetigheyt, en om dieſelve Deughd dubbel te vertoonen, ſoo wortſe door den circkel en te gelijck door ’t getal van dryen, ’t welck een volmaeckt getal is, door de kroonen uytgebeeld.
Tormento d’Amore. Liefdes pijninge of quellinge.
EEn treurigh en ſwaermoedigh Man, in duyſter bruyne kleederen, met doornen omwonden, voor zijn hoofdcierſel ſal hy een hert hebben, dat met een pijl is doorſchooten, met twee ſlangen die daer rontom ſlingeren. Hy ſal de opene borſt, die van een Gier verſcheurt is, vertonen, en met beyde handen zijne droefheyd en zijn pijnlijcke quellinge.
Amor del prossimo. Liefde des Naeſten.
EEn Vrouwe diewelcke adelijck gekleet is, hebbende ter ſyden een Pellicaen met haer Iongen, diewelcke met haer eigen beck haeren borſt opent, waer uyt het bloet komt ſpringen, met d’eene hand toontſe datſe een arm Menſch van der aerde wil oplichten, en met d’ander reyckt zy geld uyt, naer de ſpreucke Chriſti.
Amor di se stesso. Eygen-Liefde.
NAer ’t oud gebruyck wort Narciſſus afgebeelt, dat hy ſich in een fonteyn ſpiegelt: Want de Eygen Liefde is niet anders,
