door een moederlijcke Godvruchtigheyd, en ſteltſe tot mede erven neffens hare kinderen. Door ſoodanige godsdienſtige natuere is de Fulica of Oſſifraga een Sinnebeeld van de Adoptie of Aenneminge, die by de Romeinen seer in ſwang was, als mede d’opvoedinge van ander luyden kinderen, die niet waeren in voogdyſchap, noch in Adoptie, maer waren gehouden als eygen kinderen, en gaven aen dieselve de geſlacht-naemen van haer huys, gelijckmen in vele opschriften by Smetio kan nae ſien. Ia het quam ſoo verre, dat zy de voetſterkinderen tot hare erven en geslachtnaemen opteeckenden, gelijck mede in de opſchriften is te ſien. En daerom hout de beeldniſſe van de Adoptie de rechterhand aen den hals van een aengenomen Iongeling, weſende de omarminge een teycken van vriendlijck onthael en omhelſinge.
Dion ſeyt dat de Aengenomene aennam de bynaeminge des aennemers, doch behielt eene van ſijn vorige naemen, maer eenigſins verandert. Hier van kan men overvloedige getuygeniſſen vinden, gelijck Cajus Octavius, zijnde Auguſtus, die van Iulius Caeſar was aengenomen, wierde genaemt Cajus Iulius Octavianus. En Tiberius Claudius Nero, aengenomen van Octavianus, wierde genaemt Tiberius Iulius Octavianus, ende veele ontallijcke meer, te lang om verhaelen.
Adottione nae de Medaglien van den Heer Giovan. Zaratino Caſtellini.
TWee beeldeniſſen in lange tabbaerden, die de rechter handen hebben te ſamen gevoegt, door de eendrachtigheyd dat twee geſlachten ſich te ſamen voegen, komende de aengenomene ſoone in ’t geſlachte van die, die dieſelve aenneemt. Daer is een Medaglie van ſilver van den Keyſer Hadrianus die van Trajanus is aengenomen, met deſe opschrijvinge.
IMP. CÆS. TRAIAN. HADRIAN. OPT. P.F. AVG. GERM. DAC. PART. HIC DIVI TRAIAN. AVG. P. M. TR. P. COSS. PP. Adoptio.
Deſe omſchrijvinge vindmen in een ander medaglie met een overeyndſtaende beeldeniſſe, en de handen om hoog, met het woord Pietas, want een ſoone aen te nemen is een werck van Godvruchtigheyd. Adrianus de Keyser bekend in deſe medaglie de weldaed van ſijne Aenneminge, door de goedaerdigheyd van Trajanus die hem hadde aengenomen. De geſeyde t’ſamenvoeginge der handen, is een ſinteycken van de eendracht, gelijck mede de Godvruchtigheyd een beeld is van de aenneminge. En ſoo wel de Eendracht als de Goedaerdigheyd zijn bediedſels van de aenneminge. Dit is te ſien inde medaglie van Paulus Æmilius Lepidus, aengenomen van den vader Marcus Lepidus Triumvir, op welckers averrechtſche zyde ſtaet een hoofd van de Eendracht dat behult is, waer op Fulvius Vrſinus deſe uytlegginghe maeckt. Wy hebben dickwils daer op gelet dat tot beteeckenis van de aenneminge men op d’oude penningen de Eendracht geſtelt heeft en de goedaerdigheyd. Nu Paulus Lepidus is aengenomen by den vader van Marc. Lepidus Triumvir, en uyt den name Æmilii Pauli, wierde hy genaemt Æmilius Lepidus.
Gratia. Aengenaemheyd.
EEn ſchoon lachend maeghdeken, in een ſeer fraey cierſel, weſende gekroont met Iaſpis en koſtelijcke geſteenten, hebbende de handen ſeer aerdig gevat, om een boſſel Rooſen ſonder doornen, van verſcheyden verwen, om die ſeer bevalligh in ’t wilde weg te werpen, hebbende een ſnoer peerlen om den hals.
De Iaſpis word voor de Aengenaemheyd geſtelt, gelijck de natuerkondigers daer van verhaelen, datmen den Iaſpis by ſich dragende, gunſte by den menschen verkrijgen ſal.
Dit ſelve beteyckent oock de Rooſe ſonder dóornen en de peerlen, diewelcke door een ſonderlinge en verborgen gave der natuere, uytblincken en aengenaem zijn. Inſgelijx is oock de Aengenaemheyd in den menſche een ſonderlinge bevalligheyd, die de gemoederen totte liefde treckt en beweegt, baerende alſoo heymelijck verbindtnis en goedwilligheyd.
Elemosina. Aelmoeſſe.
EEn vrouwe van een ſchoon opſicht met lange en deftige kleederen, hebbende ’t aengeſicht met een ſluyer bedeckt, want die geene, die de Aelmoeſſe doet, behoort
