4) Gelijkheid als element komt eerst nà den tijd — als ruimte en tijd het allerdiepste wezen van het natuurlijke verwerkt en vereenigd hebben tot het geestelijke. Dàn eerst zijn beide elementen werkelijk eén.
5) Is alzoo, in innerlijk en uiterlijk leven, de eenheid zeer betrekkelijk, deze betrekkelijkheid beeldt ook de kunst — zelfs de Abstract Reëele Schilderkunst. Wel is deze schilderkunst in staat de elementen in gelijkwaardige verschijning te beelden, doch de eenheid dezer gelijkwaardigheid verbetrekkelijkt zij door het rythme der compositie (zie art. IV blz. 44).
6) Dit is het ware socialisme: eenheid door verdiepte natuurlijkheid en exacte geestelijkheid.
7) Dezelfde idee moet bij de Futuristen hebben voorgezeten, toen zij in hun manifest de haat tegen de vrouw proclameerden. Evenwel leidt de overheersching van het vrouwelijke element in den man juist tot de onevenwichtigheid van natuur en geest: juist door deze overheersching ontstaat het domineerend vrouwelijke (natuurlijke) in kunst. Het natuurlijke (vrouwelijke) element neemt de ontwikkeling òp, doch schept geen nieuwe: het houdt elk ontwikkelingsstadium vast en is alzoo het element der traditie.
LA TÊTE.
| PAR BLAISE CENDRARS. | À ALEXANDRE ARCHIPENKO. |
[auteursrechtelijk beschermd]
RECTIFICATIE.
In de aanteekening 5 op blz. 107 staat: doch bij den niet-kunstenaar kan het verlangen naar subjectiveering enz.; dit moet zijn: naar objectiveering enz.
In „De Stijl” no. 8 staat onder de bijlage XII, dit moet zijn XIII.
124
