l’attendre. À dire vrai l’ipécacuanha saurait hâter l’heure gente. Mais peut-on polluer un vomotif, dernier symbole de l’elle-même-sagesse, jusqu’à licencier soit la plèbe, soit les aristoï qui font perdure à la seringue le sang de Jeanne d’Arc, (lorsqu’elle fut mariée au chevalier des Armoires, après des déboires connus qui lui roussirent même la couenne, selon les historiens ?) peut-on offrir cela comme une simple légion d’honneur ?
Tout est controversable, c’est à dire également imbu de sonore et graphiques inanité, donc guste, donc royal, donc vésanosophe.
Il faut prendre parti, c’est à dire faire comprendre au mob en quoi Dada seul le peut sauver, puisqu’il le voue aux barathres de la Zéroïte.
Être zéro ce soit sous le morphisme circulaire ou sous l’aspect de la colonne thermométrique, attentive à ne pas se fourvoyer aux vers-à-soie, non plus qu’au congel du Cenzoate de Mercure, être Zéro est, de toute évidence le dernier mot des sagesses.
Divaguer même ne suffit, moins encore d’accoler le verbe négatif à son ombre positive pour idéer, une contradiction plus musclée.
Ce qu’il faut, c’est régner, c’est donner, devant la scurrilité asine de pandemos, l’imperatoras à Dada. Pour ce me semble urgescent de faire voracer aux bipèdes grandiloques la conviction d’une irrémédiable imbécilité. Alors dans l’ictus cerebro spinas ou crévera le vieux monde. Dada, imperator pourra faire enfin luire l’obscure paraphyse de sa négativité, et la vivre, tandisque la Marseillaise, premier poème dadaïque triomphera d’un orchestre recruté exclusivement de paralytiques généraux. Et l’âge d’or sera venue, pour peu que point n’attende encore le déluge.
BELGISCHE KRONIEK
DOOR CLÉMENT-PANSAERS.
Gebeurtenissen of menschen van beteekenis te zoeken, van letterkundig standpunt uit, of nog algemeener op esthetisch
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