Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants/Elemosina

← Gra­tia. Aen­ge­naem­heyd

Iconologia of Uytbeeldinghen des Verstants (1644) door Cesare Ripa et al. Ele­mo­si­na. Ael­moes­se, p. 17-18

Cre­pus­cu­lo del­la Ma­ti­na. ’t Aen­bre­ken of krieck­en van den da­ge­raed →

Uitgegeven in Amstelredam door Dirck Pietersz Pers.

[ 17 ]

Elemosina. Aelmoeſſe.

EEn vrouwe van een ſchoon opſicht met lange en deftige kleederen, hebbende ’t aengeſicht met een ſluyer bedeckt, want die geene, die de Aelmoeſſe doet, behoort [ 18 ]niet te ſien aen wien hy die doet, en die deſelve ontfangt behoort niet te onderſoecken van wien of van waer dieſelve komt.
Zy heeft bey de handen onder het kleed verborgen, ’t geld uytreyckende aen twee kinderkens die onder haer ſyde ſtaen, hebbende op ’t hoofd een ontſteken lantaerne met een olijfkrans omwonden, daer de vruchten en bladers aenhangen.
Aelmoeſſe is een werck van liefde en barmhertigheyd, waer door wy de arme te hulpe komen in ’t herbergen, ſpijſen, kleeden, beſoecken, verloſſen en begraven.
De verborgen handen onder ’t kleed bedieden ’t gene Mathaeus 6 verhaelt: Laet u ſlincker hand niet weten wat u rechter doet. En het ander gebod ſeyt: Doet u aelmoeſſen in ’t verborgen, en u Vader die ’t ſiet &c.
Het aengeſteken licht vertoond, dat gelijckmen een licht ontſteeckt ſonder verminderinge van ’t ander, dat het oock alſoo in de bedieningen van de aelmoeſſen was gelegen, want God gedooght niet dat yemand van ſijne middelen ſoude werden vermindert, maer hy vergelt het weder mildelijck met hondertvoudige winſt.
De olijfkrans op ’t hoofd betoont die barmhertigheyd die den menſch tot aelmoeſſen beweegt, wanneer hy ſiet dat een arm menſch dat ſelve noodig heeft. Daerom vergelijckt David dieſelve by eenen vruchtbaeren wijnſtock in ’t huys des Heeren. En Heſichius van Hieruſalem, uytleggende de plaetſe Levitici van de uytgeſtorte olie, ſeyt dat het de Aelmoeſſe is.